Fotó, amely ábrázolja események, tárgyak és helyek kapcsolódó Christmas oka csak kellemes érzelmek. Ezek szép, érdekes és szimbolikus. Mindig örülök, ha egy normális helyzet megváltozik. Ezért szeretjük a karácsonyt.

 Megállapodnak abban, nézd meg kirakatok díszített fények sokkal szebb. Életünkben, sajnos sok szürke nap, ezért fontos, hogy tegyen erőfeszítéseket annak érdekében, hogy azok színes és fényes.
 Ehhez csak meg kell keresni a kép még szebb, és észreveszi, hogy valami új, a megszokott módon. Ez a gyűjtemény a fotót a karácsony létre, ha emlékszel, hogy a szépség mellett, és bármikor meg tudod változtatni az életed, annál jobb.

 Karácsonyi (legjobb kép):

 Karácsonyi Kanadában (fotó):

 Karácsony London (fotók):

 Karácsonyi Prágában (fotó):

 Karácsonyi Párizsban (fotók):

Szeptember 21-számviteli egyik ünnepek dvunadesyatye neperehodyaschyh Orosz Ortodox Egyház - Születés Szűz, amelynek képe a mélyen tisztelt egész keresztény világban. Ez a nyaralás is ismert, mint a második-Pure.
Betlehemes - az egyik dvunadesyatye neperehodyaschyh ünnepek Orosz Ortodox Egyház
Fairy-Születésének
Sodródó Születés nap (szeptember 21.) a intransitive nagy ünnepeken az ortodox egyház, a hívők rámutatni arra, hogy fontos szerepet Szűz Mária a kereszténységben.
Amíg a 14. században Krisztus születése témája meglehetősen ritka a keresztény művészet. Később ez a motívum lett elég gyakori.
Azonban a korai keresztények nem ünnepelték a karácsonyt Virgin. Ez ünnepelték csak a második félévben az 5. század, amikor össze életrajza Isten Anyja, mint az Újszövetség nagyon kevés információ életéről.
1854-ben, a katolikus egyház elfogadta a dogma, a Szeplőtelen Fogantatás, ezzel is hangsúlyozva annak isteni lényegét. Ugyanakkor az ortodox egyház nem ismeri ezt a dogmát, bár egyetért azzal, hogy Mária fogant "isteni ígéret."
Betlehemes mindig ünnepség körben. Ez egy kép a Virgin népszerű, különösen a nők körében.
Horoszkóp
1958-ban, Egyiptomban papirusz találtak egy átfogó életrajzot Isten Anyja. Ez a munka már az úgynevezett Protoevangeliya Jacob, a neve apostol írta.
A Biblia és szinte hangtalan a Virgin Születési. Azonban, mint a történet a rendezvény foglalt apokrif Protoevanhelyy Jákób, és az Arany legenda leírja részletesen.
Shepherd Joachim és felesége, Anna elmondta, a Protoevanhelyy voltak gyermekeik éves korig keservesen bánkódott miatta. Doriknuvshy felesége egyszer meddőség, Joachim faképnél hagyta és az ő állomány a sivatagban. Egy férfi ütött meg lemondással Anna intézett buzgó imában Isten elé. Az angyal jelent meg neki a hírt, hogy az Úr meghallgatta, és hallgatta el egy imát. Azt jósolta, hogy hamarosan Anna méhében, és szül gyermeket, és leszármazottaik beszélnek az egész világon.
Pontosan ugyanez lime kapott az angyal a sivatagban Joachim. Örömmel, azonnal vezetett a szarvasmarha otthon, és a béke uralkodott a házasság teli élet örömteli várakozás az ígért angyal eseményt.
Lejárta után a kifejezés Anna volt a baba, és nem a világ povyvalnuyu nagymama megkérdezte: "Ki született? "És azt mondta," lánya ". A lány akit Maria.
Sehol nevezte a szülészet nagymamája vette az újszülött, a jövő Isten anyja. A kutatók úgy vélik, hogy ez történik a mély értelmét. Évszázadokkal később alakult ki, és ki magát, mint egy nemzet ünnepségen tiszteletére a nők rodovspomoschnyts.
Így karácsony napján Miasszonyunk Oroszországot az ősi időkben ünnepelték az emberek nem csak a tiszteletére Szűz Mária, anyja Anna, de egy meg nem nevezett nő szülésznő. Ez a nyaralás úgynevezett "Day szülés."  

Minden évben, a keresztények az egész világon nagyon várjuk, hogy a fő egyházi ünnepek - Krisztus feltámadása, és minden alkalommal egy eseményt esik különböző napokon. Kiszámításához időpontját a célokat a kidolgozott módszerek, amelyekkel tudjuk, hogy melyik szám Húsvét, nemcsak 2015-ben, de a következő évtizedben.
Oktatás
1
A pontos idő "ünnep minden ünnepségek," ahogyan azt Húsvét ortodox hagyomány által kiszámított holdnaptár. A kiindulási pont tekintik a legközelebb a tavaszi napéjegyenlőség telihold. Az első vasárnap utáni napon lesz nagy öröm.
2
Mivel a napéjegyenlőség bekövetkezik a 20. vagy 21. Márciusban a húsvét napján nyilvánul közötti időszakra április 4-május 8. A döntés, hogy kötődik az ünneplés a nap- és hold ciklus ben elfogadott 325 a I Ökumenikus Tanácsa. Amíg Krisztus feltámadását ünneplik minden évben 14 Niszán a zsidó naptár.
3
Ez a szám keleti egyházak elkötelezett ünnep emlékére Krisztus szenvedését a kereszten, amit az úgynevezett kereszt húsvét, és a következő nap - Húsvét vasárnap. Persze, nem mindig dédelgetett időpontra esett vasárnap, oly gyakran ünnepelte diadalát a mindennapi életben.
4
Valahogy szervezni éves kör istentisztelet, püspökök új szabályokat a húsvét kiszámításához, amely a Julián-naptár használatos. Így elérték edynovremennosty ünnepek összes egyház.
5
2015-ben ünnepeljük Húsvét vasárnap április 12. az új stílust. Az elmúlt évszázadban a mai napig Húsvét esett kétszer, 1931-ben és 1936. Ez a szám találta meg a képletet nyert a IV században. Figyelembe veszi számos tényező, többek között: a vasárnapi ünneplésével időpontja a tavaszi napéjegyenlőség és az első telihold utána.
6
Az egyszerűsített változata a formula javasolt német matematikus, Karl Gauss. Fő kiszámítását végzik numerikusan, a műveletet a való osztás maradéka. Az egyszerű számítási matematikai értékek, a betűk és b. Minden betű a következőképpen kell kiszámítani:
a = [(19 * [2015/19] + 15) / 30] = [(1 + 19 * 15) / 30] = 4.
Itt a kifejezés [2015/19] jelenti a való osztás maradéka 2015-ben 19.
Így teljessége (2015) = március 21 + a = március 21 + 4 = 25 márc.
b = [(2 * [2015/4] + 4 * [2015/7] * 4 + 6 + 6) / 7] = 4.
(A + B) kevesebb, mint 10, akkor húsvéti fogják kiszámítani a következő képlettel (22 + a + b) március században. stílusban. Ennek eredményeképpen kapunk 22 + 4 + 4 = 30 március (art. In.) Illetve április 12-ig (pl. In.).
Ha (a + b) több, mint 10, a következő képletet használjuk: (a + b - 9) április században. stílusban.
7
Dátum a katolikus Húsvét kiszámítása, másként katolikusok gregorián, nem Pashalyey Alexandria. Ennek ellenére 30% -a "Krisztus feltámadt", bár különböző nyelveken, de még mindig úgy hangzik mind az ortodox és a katolikus templomokban.