Eve a Születés (Christmas Eve).
Prmts. Eugenia és az ő Martyrs. Azonban Iakinf és MC. Claudia.
Ven. Nicholas szerzetes.
Ünneplő karácsony-ben alakult, az első században. Az emberek keveredik Eve ünnepelni nagy ünnepek. Előestéjén a karácsony hívják karácsony, gyors és első énekeket vagy az első kutia orosz Észak - Kuteynykom.
A szabadság párt ezen a napon lesz szó a továbbiakban a "Yule", itt megjegyezzük, egyéb alkatrészek Szenteste.
Egyes helyeken a karácsony nem hagyja, hogy a szarvasmarha istálló neki, hogy levegőt melegíteni vele feküdni a jászolban gyermek Jézussal. Ugyanebből az okból égett a kapu vezet az udvarra, sok szalma - ez volt az úgynevezett "meleg Krisztus." A kerület Pskov régió Nevel emlékezni szent éjszakának kell nyitni minden ajtót, hogy a Megváltó járt, és megáldotta a farm.
Jelek január 6-án
Karácsony estéjén figyelte, ahogy a hó, jelenléte és száma fagy, sok figyelmet fordítottak a csillagos ég:
Nagy fagy, hó hegyek, mély fagyott talaj - a hleborodyyu.
Ha kutyu ösvények mob (azaz elolvadt a hó, vagy laza talajon cover) - termés a hajdina.
Ha karácsony pryhrevyna lesz - a zöld évben.
Hó a földön, hogy a trágyát a növények.
Mi ezen a napon box-formában (fagy) a fák, a szín lesz a kenyér.
Ha szenteste előtt fagy lép fel, az elvetett mag csak Peter Day (július 12. / június 29.), és ha a fagy fog történni, miután karácsony, a koca után Petrov nap.
Hány napig, amíg karácsony fagy történik, oly sok napon át, mielőtt Szent Iván napja (21/8 május) az időjárás kedvez a tavaszi vetésű növények (Voronyezs.).
Éjszakai égbolt zvezdysto Christmas - a betakarítás borsó.
A Kuteynyk karácsony előtt az úton, mint a csillagok ragyognak, a gombát és a bogyók (pynezh.).
Csillag Karácsony kuteynyk - a betakarítás apácák (fekete áfonya).
Ha a csillagok ritkák, és ez kis bogyók.
Ha a Tejút az égen a csillagokkal teli és könnyű - a vödröt.
Milky Way unalmas - amíg az időjárás.
Szenteste
Nagy jelentőséget tulajdonítottak a karácsonyi vacsora. A ház általában teljesen tiszta, az asztal borította tiszta ruhával. Hagyományosan megfigyelt böjt, nem eszik az első csillag. Jön ki a templomból, a lámpa közelében zateplyaly képek, tedd elé gyertyák, hangosan felolvasta az imát, és egy ünnepélyes és szigorú csendben leült az asztalhoz, és megtörni a gyors, vacsora.
Hagyományosan, a lakosok a Szmolenszk fontos és szükséges, ez az étel étkezés - Kuttia. Szibériában, szenteste régen ettem káposztát és a hagyomány, hogy sört. A térség lakosságának (Mozhajskij kerület) kell kiállított az asztalra zhytnuyu rendetlenség. A Közel-Urál este karácsony után a "Evening Star" lean rendezett vacsora kézbesítették sütött kenyeret gabonatermés utolsó, gabona, szárított gyümölcs, káposzta kovászt. Az egyik a kenyereket, be egy égő gyertyát. A továbbra is a vacsora kanál nem tisztítják reggelig. "A gazdák Jekatyerinburg OSA, Perm kerületben a 1920-as sült kenyeret nyert liszt dozhynochnыh kévék legutóbbi szüretből. A Cherdыnskom megyei kell Kása főtt nerazdroblennoho, teljes kiőrlésű rozs vagy búza. Ők nevezték shomshey "[Chahyn, 84]. Kutyu néha nem tenni az asztalra, és az első sarkon a kép lejjebb neobmolochennыm köteg rozs.
Eve végre egy sor varázslatos fellépés létre kedvező időjárás a gyümölcsű gyümölcsfák hogy vrodyv kenyeret, szorozva az állatállomány és a baromfi.
Vacsora után a parasztok kénytelenek voltak a gyerekek mászni az asztal alatt, és "tsыkat" csirkét, hogy repült is egész évben csirkék.
A Ostrohozhskom megyei Voronyezs vezető a családban, amikor minden kerültek az asztalra, leült a küszöbön egy rongyos kabátot és kalapot és "kvohtal", abban a reményben, ezáltal biztosítva a sikeres megjelenést tyúktojás "tarajos és a tarajos" [Jakovlev, 1905; 168].
Ugyanebben az éjjel adta bőséges takarmány és csirkék, azonban megpróbálta etetni. Azt hitték, hogy ez tükröződik bennük a vágy, hogy ásni a kertekben, különösen egy olyan időszakban, amikor csak ültetett magok vagy palánták.
A kötelező étel karácsonyi asztal volt palacsinta és ők is kaptak egy speciális jelentése. A Zaonezhe első sütött palacsintát vetett a lányra enni, vagy tehén hogyan lehet megmagyarázni a parasztok maguk is "korovushka telylas tolochkamy" [Loginov, 38]. Ez talán a tisztán helyi szokás. Gyakrabban első kísérlet karácsony estéjén került beadásra juhok - a hagyomány alapján az ősi hiedelmek és képviseletek. Juh, birka gyapjú általában a termékenység jelképe, a boldogság és a jólét. A sok szimbolikus jelentése van különböző juhok mythopoétikus rendszerek egyenletesen részt vett a félénkség, szelídség, az egyszerűség, a szelídség, a türelem, az integritás és az áldozat. Sheep tartják tiszta állat, a megfelelő istenség, mert gyakran jelenik meg a rituálék, mint engesztelő áldozata. Sheep kereszténység szimbóluma a Szabadító. Széles körben ismert a keresztény tanok és művészeti téma «Agnus Dei" (Isten Báránya); vagy bárány gyakran ábrázolták melletti Jézus Krisztus, a kereszt. Emberek (folklór) változata a karácsonyi dráma játszódott le a karácsonyi ünnepek lengyel, ukrán, belorusz és orosz természetesen tartalmazza az epizód imádják Infant pásztorok a juhok.
A táblázat, amely elintézte a karácsonyi vacsora, fedett szalma vagy széna, és több mint zastylalas asztalterítő. Levesek - kötelező Kuttia és kompótok. Mindez szimbolikus. Széna és szalma emlékeztették a gyerekszobában, ahol feküdt egy újszülött Megváltó. Kutia (főtt búza, árpa, rizs később, mézzel édesített vagy juh) - tartozó emléktábla és kompót (pohár forralt vizet alma, körte, szilva, cseresznye és egyéb gyümölcsök) - közös rituális edényt a gyermek születése. Így kapcsolódik a karácsonyi étel teljes koncepciót, és indítsa búcsúzott a régi időben (tavaly), és örvendetes új ötleteket a Megváltó halála preduhotovannoy az élet és a lelki megújulás az emberiség, a memória ősök és a remény a nemzés.
A Szenteste néhány helyen gyújtott máglyákat, amely kapcsolatban állt a koncepció az újjászületés a Nap, a kezdete egy új nap az évben, és értelmezhető választ, kizárólag orosz sochuvstvovanye csecsemőt, hogy született a tél, a hideg: A tűz "meleg" született Üdvözítő, az őt körülvevő meleget. Ezen kívül a szokás tekinteni, mint egy tribute és rokonok, akik elmentek egy másik világba. A tudósok helyesen látja ezt, mint az egyik megnyilvánulása a kultusz ősök, mind rendkívül felfedi az összes mezőgazdasági termények, miután erőteljesen jelen és a hagyományos szláv kultúra, beleértve az orosz.
Íme néhány példa az élet a parasztok csernozjom tartományok, elsősorban Tambov, Voronyezs, Kurszk és Orel. Mikor jön a Karácsony első napján, ez úgy értendő, karácsony este, miután matins, pontosabban, a kora reggeli órákban egy új nap a karácsony.
"Az első fények világítanak, abban a hitben, hogy az elhunyt szülei jönnek és fűtött tűz által idén tavasszal a búza narodytsya" [gyógynövény, 1994; 165]. "A karácsonyi és a keresztség az udvarban trágya leszorítás, hogy a szülők a világon melegedett" [Dahl. Poslov.900]. "Felbujtás karácsonyi különleges tűz szalma és trágya. Falubeliek úgy vélik, hogy az ilyen tűzesetek velük láthatatlanul fűtött és őseik "[gyógynövény, 1991; 401]. "A Karácsony első napján az udvaron és a dömpingelt gyújtású vízumok csepp a pohárban", mert "a halottak feltámadnak fel ebben az időben súlyos és jön sütkérezik. Minden otthon a rituális kört a mély csend és az imádság középpontjában hangulat "[Maksimov, 182]. Az első napon a karácsonyi falu fürdött "tüzes tenger füst szállt fel a nagy pillére. & Lt; & gt; Minden megpróbált, hogy hallgasson. Között minden paraszti fel WHO vagy több szalma, hogy a reggel, és lángra. Mindezt annak érdekében, hogy elhunyt rokonok nem feküdt a hideg a fagyott földön Karácsony hideg "[Tambov. GW, 1887, №4].
Elég gyakori szokás volt az úgynevezett "zakarmlyvanye (etetés) Claus" vagy "zaklykanye Claus." A család összegyűlt az asztalnál, kiállításra Kuttia a város és a zab puding. A vacsora alatt, valaki a családban, sokszor a tulajdonos, kinyitotta az ablakot, és bement a tornácra, és felszólította a fagy:
- Frost fagy! Menj a hagyományainkhoz enni (puding)! Téli séta a nyáron alatt kolodynoy hazugság!
- Frost fagy! Gyere puding nem sújtotta a zab!
- Santa Claus, Télapó! Gyere és palacsintát is kutyu! A nyáron nem megy, nem eszik uborka, harmat nem ölnek gyerekeket, és nem hajsza!
Ez a felhívás próbálta megbékíteni a fagy, hogy megverje ez a tavasz a tavasz gabona, zöldség palánták, gyümölcs színek a fák.
Frost, Frost V.!
Gyere hagyomány enni!
A nyári nem történik meg:
Hadonászik fejét prolomlyu,
Seprűk vыseku szemét!
Frost van felruházva, mint egy apa nem véletlen: a Szmolenszk "etetés Claus" volt Vasziljev este, Szilveszter.
Egyes falvakban, mint például Szibériában, vitték a karácsonyi "hizlal" ház "a béke és a jólét", ahogy magyarázta Transbaikalskaya gazdák. Elhagyták étel az asztalra, hívogató egy házat az esti, "Mr. host, gyere zahovlyat. Itt a kenyérrel és sóval, Isten kegyelme, gyere és egyél! "[Vlasov, 147].
Karácsony estéjén kinyitotta a karácsonyi szezonban különböző találgatások. Itt szó lesz csak azokat, amelyeket használtak vыznavanye jövőre és a sorsa a faj a termés. Például, egy csésze mézet és kutia minden családtagnak kellett hagynom a kanalát egy fokkal, top klavsya pite, és minden nakrыvalos ruhával. Reggel templomból származó, látta, akinek kanál terjedését, ő is meghal a következő évben (Voronyezs.).
Ban foglalkozik fonó - A hagyomány szőni a bűn - gyakran kíséri egyedi, látszólag ellentétes: Karácsony este szoros labdákat fonal szél kochnы káposzta szorosak voltak.
A tolvajok próbálták ellopni egy dolog, jól éjszaka karácsonyi időszakban, akkor a siker lopás tekinthető biztonságos az egész évre, annak ellenére, vállalkozások (Tambov.).
Szenteste szerint az ősi ortodox hagyomány oznamenovuvalosya karitatív cselekedetek. Szuverén, és még gazdag emberek élnek nagyon rosszul látogatott börtönökben és almshouses, terjesztése alamizsnát, segítve árvák és a szegény özvegyasszony kezelt szegények és az utazók.