Katedrális a Boldogságos Szűz. Hieromartyr. Eufémia, Bp. Szardíniai. Ven. Evaresta. In. Constantine Synadskoho. Prmch. Isaac Optina. Our Lady of Mercy vilniusi úgynevezett "Három Örömök" és a "irgalmas", és a bárd, az úgynevezett "Áldott Bosom."
 Január 8. (art. Stílus december 26) - Babi kása. Babintsy
 Ha a nap világos, hogy lesz egy jó termés a köles, de ha unalmas, a kevés is (Tambov.).
 "Indiai ételek" - Nyaralás szülésznők és a szülés. A régi szokás, az orosz nők megy a szakasz sütemények és szülésznők. A Kurszk tartományban, mint a "parasztok, akik a gyermekek a feleségükkel részt venni este a szülészet nagymama és hozd vodka, élelmiszer, étel és sütemény vagy palacsintát cucc."
 Ez a nap is tette nemcsak, hogy részt vegyen a szülés és szülésznők, hozza őket sütemények, torták, de rajta a templom a Szűz, amely megkapta az erős kritikát, és még a harag papok. A anyagok Kalynskoho tudjuk, hogy Michael Metropolitan Kijev 1590-ben elítélte, és megtiltotta a szokás, mint "értéktelen és nem kompatibilis a szentség a Boldogságos Szűz." Az egyik írt leveleit: "Ugyanaz a zavtrye pitét karácsonykor, így az egyházak mnyashe tiszteletére a Virgin, a sün egy nagyszerű bezchestye és dogma gonosz eretnek, mert a Szűzanya egyedül Isten és a lélek romolhatatlan szót családok" [Kalynskyy, 82] .
 Azonban a tiltás ellenére, az "indiai ételek" továbbra is megünnepeljük szinte mindenhol. Évente, karácsony másnapján, az orosz nők vettek részt a szülés és a szülészet szitakötők, intézi a közös ünnepet tartott néha még "fehér világ."
 Szerint a népszerű fogalmakat, van egy speciális fajtája a kapcsolat a bába és a Virgin. Szülészeti nagymamám gyakran Solomonydoy, Solomonyey, Solomeyeyu. A keresztény legenda volt a neve a bába, aki segített Mary szülés során. Néhány ikon "Christmas" az a kép Solomonydы fehér, amely kész arra, hogy mossa a gyermek Jézus.
 Érthető, hogy miért ezt a legendás szülésznő tisztelt szülészet védőszentje nagymamák. Ez segítséget kért az anyák és átvenni: "Nagymama Solomonyda, povyvala Krisztus - Isten segítségével szolga (ez és ez)", "Nagymama Solomonyda, pryemnytsa Krisztus, Krisztus szárnyalt, lábak, fogantyúk szabályokat a baba elhagyta a park." Felhívás a Szűzanya, kérve őt, hogy jöjjön le a hétköznapi nők és a "Küldés" a bába, aki elvitte a fiát: "Isten anyja, bocsáss meg anyám Solomonydu nem pohnushaysya sün bűnös, segítsen nekem a születéskor" [Leaf, 147].
 Népi naptári ahol a nyaralókat szülésznők és anyák legyen mögött karácsony, erőteljesen hangsúlyozta ugyanazt a kapcsolatot, ugyanazon folyamatos közbenjárására a Virgin egyszerű földi nőket, sőt, a saját rámutatott, hogy az egyenlőség, a születési vergődik, a boldogság és a fájdalom az anyaság minden nő, beleértve a Szűz Mária; Úgy tűnik, hogy felmerült, obozhestvlyal minden anya és feltéve azt a tényt, születési minden baba nagy, ha nem isteni, az isteni értelemben.  

 Január 5 (art. Stílus december 23)
 10 Martyrs. Kréta: Feodula, Satornyna, Evhyura, Helasiya, Evnykyana,
 Zotyka, Pompyya, Ahafopusa, Basilides és Evaresta.
 Szent Feoktist érsek. Novgorod.
 Ven. Paul Bishop. Neokesaryyskoho.
 Ven. Nifonta, en. Cipruson.

 St. Nifont

 St. Nifont aki élt a IV században, tisztelt védelmezője a machinációk és mana tisztátalan lélek, mert szerint az életrajzát, aki "szinte egész életében az volt a terrorizmus elleni tisztátalan lelkeknek is, és mindig nyert a segítségével az Isten". Az ördög megkísértette őt szerény bor és étel nasylav rá "dremanye és aludni hatalmas," egyszer leesett egy szentet is, amikor elment vízért, de az ima a Szűz Máriától "obretesya a forrásban nem áll-e vrezhden". Nifont tulajdonítható, és harcot a gonosz emberi formát öltött,. Látva felszámolásra (talán a bohócok) leplezi majd fúvókák és dobokkal a kézben, Nifont nem kétséges, hogy előtte ördögök, aki elment "a mulatozás, úgynevezett Rusaliyamy", és behúzza ezt a "visszaélés" a sok ember. Megérkezett a házban, Nifont keserű "plakashesya" imádkozó, mint "tiltott" démonok és "Interjú nincs yzchezosha" [Kalynskyy, 75, 76]. Tehát zhytyynыh szövegek tükröződik a harc az egyház a pogány fesztiválok és rituálék, beleértve a tavaszi és nyári fesztiválok, játékok, a XX század elején sohranyavshymy nem csak a régi név "Rusaliyi", de általában archaikus, kereszténység előtti és nézd meg a tartalmat. 
 Nifont Fedul
 Között 10 mártírok, akik szenvedtek a Kréta szigetén a III században, emlékezett Feodul. Feldolgozott szent az orosz stílusban - Fedul és zaryfmovav ő igék "fúj", "fújt", az emberek hoztak létre egy mondás: Az Fedul szél fújt.
 Korlátozódik a memória decemberi és sootnesennaya a szokásos erre az időre a szél, mondván váljon jel: azt Fedul szél fújt - a szüret.
 Senki sem tudja legyőzni ezt a napot, vagy ez a (reflektor) ember beteg.  

 Január 3 (art. Stílus december 21)
 Monociták. Juliana és az ő 500 férfi és 130 nő Nicomedia áldozatok.
 Szent Peter Met. Moszkva és egész Oroszország csodatevő.
 Blhv. Vol. Juliana Vyazemskij. Mártír. Femystokleya.

 St. Peter

 Az ötlet Áldott. Prokop, bolond Krisztus, Vyatka.
 Szent Péter metropolita Moszkva és egész Oroszország, balra örök memória és hála az utókor számára. Ő született 1260-ban, és az ő születése előtt anyám volt a nagy szent jövőben megálmodott: a zöld rét legelésző birkák, a szarvak, amelyek - egy csodálatos fa, sok gyümölcsöt és virágot mindenütt kiömlött csodálatos illata.
 Life Church történész azt javasolja, megerősítette és pontosította az álom: "Csodálatos lelki gyümölcsöket hozott Rus" Isten embere, Peter; még megkülönböztetni a gyógyító erejét szent ereklyék. " Peter hamarosan a fogadalmat. Indított Konstantinápolyban jóváhagyásra a galíciai püspök metropolita All visszatért. Ő lett a lelkész egy olyan országban, meggyötört, kifosztott, kimerült tatár-mongol igát, és gyilkos viszály. Metropolitan Peter felruházott sok tehetség, beleértve az ajándék a gondviselés, mintha csak azt mondta, a politikai előrelátás.
 Ő kezdte látni a megváltás a birtokrendezés Moszkva körül, és ragaszkodott hozzá, hogy a fordítás a nagyvárosi osztály Vladimir híres kisváros, amely Moszkva 1325-ben. Azt tanácsolta a nagyherceg Ivan Kalita hozom az új főváros a Nagyboldogasszony templomot - őrzője és ő ünnepelte lap Nagyboldogasszony székesegyház augusztus 4, 1326. Mert ez a ház személyesen írta nagyvárosi kép a Virgin - Nagyboldogasszony székesegyház szentély. Nem csoda Metropolitan úgynevezett "Ikonnikov chuden", ő is aktívan részt vesz a dekoráció az egyházak. Hát ő volt, a "yakozhe Aranyszájú Szent János". Metropolitan Peter visszafogott fejedelmi viszályok, meglátogatott több alkalommal, az Arany Horda, kezelt emberek állomány a messzemenő helyen. Meghalt én éjjel december 21, 1326, hagyományozó eltemetni magát egy újonnan épült Nagyboldogasszony székesegyház. Sírjánál csodái kezdtek történni egyszerre, és három évvel később szentté avatták St. Peter. Sok éven át, nincs jelentős nyilvános rendezvényen nem teljes, nem ima a rákok. 
 Petro-polukorma
 Néhány mesyatseslove ezen a napon annak tulajdonítják, hogy a népszerű neve "Peter - polukorma" [Dahl. Poslov., 872; Kalynskyy, 75], amelynek magyarázata a következő: a nap Szent Péter bizonyára töltött fél takarmány zapasaemoho télen a szarvasmarha. Ugyanakkor az is kétséges, hogy az emberek nevezte St. Peter "Peter-polukorma", mert az időzítés (régi stílusú továbbra is csak december 21) a fele a takarmány nem lehet elkölteni. Inkább van egy automatikus értelemszerűen átviteli karakterisztika, amely eredetileg a soymennomu Péter, akinek emlékét ünneplik 29/16 január, miután közel egy hónap, amikor ténylegesen is a végén felében téli takarmány. Ezt támasztja alá a származó anyagok többsége különböző helyeken [Szaharov, 234; Korinthosz, 92; Rыzhenkov, 20; és mások.]. By the way, a könyvet. P. Kalynskoho és "Misyatseslovi" a. És. Dahl (mesyatseslov egy része a híres gyűjteménye közmondások) meghatározása "Petro-polukorma" kifejezés január 3-December 21, illetve 29/16 január.  

 Január 2 (art. Stílus december 20)
 Hieromartyr. Ignatius isten-hordozó. Jobb. John Kronstadt. Ven. Ignatius, Archimandrite. Barlangok. Szent Fylohonyya, en. Antioch. Szent Daniel érsek. Srpska. Novodvorskaya és Lenkovskoy (Novgorod-Seversky), az úgynevezett "megmentője fulladás," Isten Anyja.

 John Kronstadt

 Ezen a napon az orosz nép gyászolja a nagy hősök - St. John Kronstadt, akinek a munkája esett kemény, tragikus évvel a késő XIX - XX század elején. János atya született 1829-ben egy család a szegények Sexton a falu a bankok a Sura a Arhangelszk tartományban Pynehy. A gyermek olyan gyenge volt, hogy ő is megkeresztelkedett ugyanazon az éjszakán. Tíz éves fiút küldtek arkangyal plébánia iskolában, de a tanítás volt nagyon szoros - ez volt az utolsó diák. Gyászoló elmulasztása, a gyermek állandóan imádkozott, és kérte az Urat, és utasítást. Miután az éjszaka folyamán ima, úgy érezte, mintha a fátyol esett szeme és elméje, és azóta ment a tanulás könnyű, ő volt az egyik legtehetségesebb diákok és került át Arhangelszk Teológiai Szeminárium, majd felvételt nyert a St. Petersburg Teológiai Akadémia. Miután felépítette 1855 John volt a hely, pap a Szent András-székesegyház in Kronstadt. Amikor, miután koordináció először lépett a katedrális, ez volt lepve, mert láttam, hogy egy álom, miközben továbbra is a seminarian. 
 Erőfeszítései révén János atya Kronstadt kemény munka volt, és nyitott ház a város két általános iskola, egy kórház, a hagyományos ebédlőben, a menedéket a hajléktalanok, a különböző workshopok, hogy gyenge vagy keresetek. Aktív szeretet a szegények, a szenvedés, és igaz élet és a spirituális hasznosítja szerzett neki az apja John nagy népszerűségnek és a szerelem. A Kronstadt, hogy János atya zarándokok érkeznek egész Oroszország, hogy máskor kellett gyakorolniuk és 12 órán át több ezer prychaschaty. János atya kapott naponta több száz leveleket és táviratokat hálával és kér segítséget. Soha nem volt hajlandó, és elindult, vagy lovagolt az első kihívás. Számos esetben a gyógyulás imák nagy pásztor a baba egy egyszerű iparos Princess 3. M. Yusupov megbénult 13 éves hercegnő Baryatinsky a fiatal kadétok a grand méltóság. Lenyűgöző volt az elképzelés János atya. Igen, látta őt egy furcsa fiatal tiszt (Plyhankove) jövő szerzetes és a vének Optina sivatagi apja Varsonofy. Ennek révén nagy felfordulást okozott, hogy jön Oroszországba, és felszólította, hogy mindenki megtérésre. "Térjetek meg, bűnbánatot - megszólalt a szószékről - közeleg a szörnyű idő, annyira veszélyes, akkor szintén nem elképzelni" - ha nincs bűnbánat, az Úr el fogja venni a király és Oroszország szenvednek olyan kegyetlen uralkodók, akik minden n földet fulladjon a vérben. János atya Kronstadt halt meg december 20, 1908. Tudomásunkra jutott, hogy búcsút egy csomó ember. Army alig tartotta vissza a tömeget, és Kronstadt, és Oranienbaum, ami tartsa gyászmenet feszített több kilométer, és Szentpéterváron Karpivtsi Ioanivska kolostorban, altemplom, akinek sírja temették János atya. A temetésen szent vén fordult 60 papok és diakónusok 20. 
 Saint John Kronstadt-ben beiratkozott az orosz egyház Külföldön október 19, 1964, szentté avatásának Szent János volt a Helyi Tanács az ROC, június 07-08, 1990.

 Mártír Antiochiai Szent Ignác

 Mártír Antiochiai Szent Ignác-ben született Szíriában az elmúlt években a Megváltó. Ő a kisfiú, akit az Úr felvette és azt mondta, "ha engem átalakítható, és nem szereti a gyerekeket, akkor soha nem adja meg a mennyek országába" (Mt. 18, 3). Ő beszélt az apostolok azonnal hallottam tőlük, és elsajátítsák a keresztény tanítás, tanítványa volt apostol és evangélista John kíséretében Péter apostol néhány ő utazik.
 Isten-hordozó Szent Ignác nevét onnan kapta, valamint Szeresd az Urat, ő vitték volna őt szívében. 40 éve vezette az egyházat Antiókhiában (67-107.), Ő vezetett be antiphonal éneklés imádata, amelyben két helyettes kórus, visszhang egymásra. Ez a dal gyorsan elterjedt a Szíriából a korai egyházban, és ma már az istentiszteleten. 107, Traianus császár így a kampány az örmények ellen volt Antiókhiában, ahol beszámolt a Szent Ignác-. A császár összehívta vén és követelte, hogy abbahagyta prédikál Krisztus. Szent Ignác nem volt hajlandó, és akkor küldték a láncok Rómába, ahol dobott kiszolgáltatva vadállatok az Coliseum. Antiochiai Szent Ignác útban Róma írta a hét betű, amelyek túlélték a mai napig. Meghallgatás a bátorság vének, Traian megállt a keresztények üldözését. Szent ereklyék átkerültek Antioch, majd később visszatért Rómába, és megalakították a templom a Szent Mártír Clement pápa {lásd. Február 11/29 január). 

 Jelei január 2

 December végén / január elején - időt a valós fagyok. Ők természetesen magában foglalja a sok kellemetlenséget - és az utcán ismét nem vыhlyanesh és a ház lehűl gyorsan, így szükség van egy csomó fa és a fenevad meleg lesz, és nagyobb a takarmány, hogy könnyebb elviselni a téli hideg; és fagyasztva kutak, és a lyuk éjszakára rázás, néha meglehetősen vastag jégréteg. De a hideg és biztató.
 Farmer tudta, erős hideg ígéretes a jó termés.
 Egyes helyeken vitték Szent Ignác vinni az asztal körül icon azzal a céllal, hogy megvédje a jó szerencsétlenség. Úgy látszik, ez alapján egyéni - a név a Szent Ignác isten-hordozó, amelyet értelmezni, mint egy ajánlást viselni ikonok (ikonok szállított), mert a beszélt nyelv gyakran icon úgynevezett "istenek" (vö neve Kyoto - "istenek").